Sobre Educação

Mishna, Seder Nezikin, Masechet Avot, capítulo 4, mishna 20
משנה · סדר נזיקין · מסכת אבות · פרק ד · משנה כ

Elisha ben Avuya dizia:
Quem aprende [Torá] quando criança, com que isso se parece? Com tinta escrita sobre um papel novo.
Quem aprende [Torá] quando velho, com que isso se parece? Com tinta escrita sobre um papel apagado.

Rabi Yosi bar Yehuda, de Kfar Habavli, dizia:
Quem aprende [Torá] dos pequenos, com que isso se parece? Com alguém que come uvas não maduras e toma vinho de seu lagar de vinho [lugar onde se esmagam as uvas para se fazer vinho, ou seja vinho ainda não pronto.]
Quem aprende [Torá] dos velhos, com que isso se parece? Com alguém que come uvas maduras e toma vinho envelhecido.

Rabi [Yehudá Hanasi, o editor da Mishna] dizia:
Não olhe para o jarro, mas para o que tem dentro dele.
Há jarros novos cheios de vinho, e [jarros] velhos que nem sequer [vinho] novo tem dentro deles.

Taí uma boa discussão sobre concepções educacionais.

Fontes:
Wikisource
www.chabad.org - tradução do Pirkei Avot ao inglês
O excelente livro Pirkei Avot - Perush Israeli Chadash [פרקי אבות - פירוש ישראלי חדש], de Avigdor Shinan, professor de Literatura Hebraica da Universidade Hebraica de Jerusalém.

Quem é sábio?

Mishna, Seder Nezikin, Masechet Avot, capítulo 4, mishna 1
משנה · סדר נזיקין · מסכת אבות · פרק ד · משנה א

Ben Zoma dizia:

Quem é sábio? O que aprende de cada pessoa, conforme foi dito: "De todos os meus mestres me tornei sábio, porque os teus testemunhos são a minha meditação." [Salmos 119:99]

Quem é forte? O que conquista sua inclinação, conforme foi dito: "Melhor é o que tarda em irar-se do que o poderoso, e o que controla o seu ânimo do que aquele que toma uma cidade." [Provérbios 16:32]

Quem é rico? O que está feliz com o que tem, conforme foi dito: "Pois comerás do trabalho das tuas mãos; feliz serás, e te será bom." [Salmos 128:2] "Feliz" neste mundo, e "te será bom" no mundo que virá.

Quem é honrado? O que honra as pessoas, conforme foi dito: "Porque aos que me honram honrarei, porém os que me desprezam serão desprezados." [1 Samuel 2:30]

Fontes:
Wikisource
www.chabad.org - tradução do Pirkei Avot ao inglês
www.BíbliaOnline.com.br

Se não eu por mim, quem por mim?

Mishna, Seder Nezikin, Masechet Avot, capítulo 1, mishna 14
משנה · סדר נזיקין · מסכת אבות · פרק א · משנה יד

Ele dizia [Hilel]:
Se não eu por mim, quem por mim?
E quando eu para mim mesmo, o que sou?
E se não agora, quando?

O texto é tão curto que escrevo o original em hebraico abaixo:
הוּא הָיָה אוֹמֵר, אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי. וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי, מָה אֲנִי. וְאִם לֹא עַכְשָׁיו, אֵימָתָי

Ele dizia
Refere-se a Hilel, que é citado em uma mishna anterior.

Se não eu por mim, quem por mim?
Se eu não me preocupar por mim mesmo, pelos meus direitos e pelo meu bem, quem o fará por mim? A resposta é clara: ninguém. Nessa parte do texto, Hilel impõe sobre o indivíduo a responsabilidade por seu destino, e requer dele ter iniciativa e agir com determinação para melhorar as condições de sua vida e de seu mundo. Ser ativo, e não passivo, ter iniciativa, e não contar com os outros, é isso que trará o êxito. Tendo isso em conta, Hilel sabe bem que no nosso mundo social uma pessoa não pode agir como se estivesse sozinha, no vácuo, fazer tudo o que bem entender, e por isso ele continua e diz:

E quando eu para mim mesmo, o que sou?
A resposta aqui também é clara: o indivíduo não pode chegar sozinho ao máximo de suas capacidades e a realizações perfeitas sem o auxílio da sociedade onde vive, dando e recebendo dela simultaneamente. Essas duas primeiras partes se auto-complementam, e nenhuma delas pode se sustentar sozinha.

E se não agora, quando?
Se uma pessoa sente que deve fazer algo que é certo e apropriado, não há motivo para que adie a execução a uma data indeterminada. Isso não é uma exigência para se fazer algo de imediato quando se deseja, nem um chamado a se fazer apressadamente e por impulso. Cada coisa, diz Hilel, tem que ser feito em seu tempo, mas quando não há motivo algum para esperar ou adiar a ação - então seu tempo é agora e de imediato.

Fontes:
Wikisource
O excelente livro Pirkei Avot - Perush Israeli Chadash [פרקי אבות - פירוש ישראלי חדש], de Avigdor Shinan, professor de Literatura Hebraica da Universidade Hebraica de Jerusalém.